固然奥姆斯特德早正在1858年就创立了景观计划学，但与陈腐的兴办学比拟，景观计划学还是是一门相对年青的学科。正在过去很长一段时候里，景观计划师们向来遭到兴办师的解除，由于兴办学科不单有较长的史籍并且具有更重大的从业职员部队。为了极力列入“计划的队伍”，景观计划师们借用了兴办学，以至是艺术的表面和设施动作本身学科计划规定的根源。固然云云的做法正在某种水准上是能够理会的，由于景观计划学的名称，从字面上理会即是合于景观的“兴办”（Landscape Architecture）。然则云云做的后果却让景观计划学掉入了兴办说话和大局的罗网中，而不去开展属于景观自身所特有的计划说话和设施。于是乎兴办学中的规定、表面和规定，特地是那些对大局的探求，以及图案组合和构图，通通被用于景观的计划中。目前，所谓景观计划中常用的设施，无论是摩登主义的构图与比照，仍是后摩登主义的隐喻与符号景观，归根终于实在都是兴办的设施。

　　正在西方神话故事中，天主缔造了天然，又缔造了岩石、树木和云彩；从缔造新的物体逐步过渡到缔造内正在产品。然则，跟着西方天然主义科学时间的到来，越发是正在文艺中兴之后，“一个天然”的见地被阔别为直接感触的天然（比如感知，秀美/优良，心灵的/情绪上的）和须要通过仪器和实行来验证的逃藏的天然（天然科学的，理性的）两个天然。相信的摩登人类抹去了人与天然是一个满堂的见地，理性与感性起先分道扬镳，于是这也就使得艺术/美学和科学/逻辑成为了彼此对立的合连，美的感触与客观道理之间类似是彼此排斥的。两者也曾是一个满堂，而现正在则成为了两个尽头。从此，人类向来再与天然角逐，持续地挑拨她、造服她，以为人类所缔造出的力气远弘远于天然界的力气。

　　兴办的设施正在很大水准受到了上述西方天然观转折的影响，正在兴办的观点中，人类/兴办/都市与天然/景观/屯子往往是彼此对立的。个中都市的位置高于土地，而兴办则是高于景观。景观是一片能够任性开垦和诈欺的荒地，并且是动作兴办的拓展空间或是属于兴办构成的一局限而存正在。更倒霉的是，因为正在摩登兴办中，占主导位置的往往是立面视觉成绩和的表形，以致于景观的效力只是为了烘托兴办，成为了兴办和都市的布景。

　　兴办的设施是以人工核心，各类几何样子的主观叠加，而不是举行一种满堂性和绽放性的计划。这种计划设施让视觉成绩、表观、形体、功效分区胜过于体验、编造、生态、流程以及社会文明合系之上。另表兴办的设施更多夸大的是确定性，无论是计划师仍是计划自身，都是正在一种紧闭处境中举行，而不是一种动态的，针对持续进化的处境或是适马上地的计划。另表，兴办的设施仍是一种“随从大局”的的设施：一种大局和空间的计划。所谓的即是将计划动作大局的缔造和闪现，它将合系的文明用符号的大局来涌现：将特权思思（观点）举行组合，胜过于物质和感官体验（人体）之上。不幸的是这种源于兴办的设施正在摩登景观计划中向来攻克着主导位置。

　　“自上而下”和“自下而上”动作手脚和头脑政策广大地应用正在科学、办理和工程工夫等范围。这两个术语正在1989被远见探讨所（Foresight Institute ）初度操纵于纳米工夫范围，以辨别分子筑筑（批量分娩原子准确度的物体）和古板筑筑业（批量分娩非原子准确度的物体）。“自下而上”寻求由较幼的（凡是是分子）的组件，通过自构造或自拼装修筑成更纷乱的组件，而“自上而下”则是寻求通过应用更大，凡是是表部驾驭的设施，来指点个其余拼装。从广义上讲，“自下而上”比“自上而下”的设施更低廉经济。

　　对景观来说，“自上而下”的计划即是将特权思思/观点（凡是是计划师和带领的嗜好）举行组合，胜过于场合生态编造和社会文明之上。而“自下而上”的计划则犹如于俞孔坚的“反筹备”：都市计划将“图底”合连失常过来，先做一个底即大地性命的强健的生态的底，然后，再正在此底上做图一个与大地的流程与式样相适当的、能够继续增进的都市。它是一种适马上地的景观、归纳的、动态的，且持续进化的天然而然的计划设施。

　　英语中“计划”一词源自“标记创造”（Designation），夸大的是闪现和异乎寻常，这里局面是计划的优先思虑，而与场合及处境布景的适当则被忽视，进而弱幼了计划的融入和满堂处境的和睦。这种趋向一方面为信奉西方文明古板，崇尚天资、巨擘、专家以至神圣的缔造力所推重；另一方面为将艺术、时尚和计划动作社会位置及权利符号的人士所标榜。相反，景观的设施寻求的是与场合及其处境布景巧合的计划，计划不是为了超群绝伦而是满堂统一，将计划置于，以至嵌入到布景之中（如叶脉与叶片的合连）。用景观的设施举行计划，即是要让计划扎根于场合，它不单须要实地勘探，弥漫思虑场合的特质与布景，并且须要看法参与地中的泥土、水、植物及其他物质质料都是有性命的、敏锐的和有缔造力的生态编造。

　　用景观的设施举行计划，超越了摩登主义所眷注的对空间和领地的扩张与拥有，将计划开导为对时候流程的计划：时候的栽培、成长流程所须要的时候，以及功劳所蓄谋思不到的和预见除表的惊喜。正在景观设施中，计划也是以不单仅是一种大局的缔造，更是一种融入处境布景和历程的调剂。

　　正在以展现为根源，基地的异常性为政策的景观的设施中，基地流程被融入到计划中，你正在基地上展现的合系音信将组成计划的根源，是以展现和筛选基地中的何种音信动作计划的根源是一项首要职责。为此，计划师须要一品种似于生物学家正在构造基地调研时往往应用的调研原则（细致目次），这一基地调研原则能够被视为是一种用具，它为计划师做出 “以展现根源”计划观点的变成流程供给帮帮。

　　3）计划师只是诸多影响场合的“要素”之一（Designer as One of Many Authors of the Site）正在景观的设施中，计划师须要看法到景观作品是由“多作家”（Open authorship）联合达成，计划师对场合的孝敬只是其开展流程中诸多影响要素之一。这是基于对动态条目、有时性和绽放性编造的看法，计划师要有不无缺（留白）的头脑，由于计划不是竖立正在最终的治理设施上，而是提出题目、播撒种子、修筑政策，提出潜正在开展的或许。是以项目开展的构想（计划框架）是影响计划的首要要素而不是最终大局的呈现。为做到这一点，计划师须要夸大履行和保持景观开展所须要的办法，同时尽量使这些办法可视化。由于使这些流程和阶段可视化不单仅有帮于项主意履行，并且能够帮帮那些参加了时候和资金和日后应用的人理会你的计划。

　　流程是指一系列彼此合系的行为，通过互相的彼此效力到达某种结果。流程囊括天然条目以及人丁转折带来的社会应用的蜕化、新的息闲潮水、公家介入形式、文明多样性的演变以及随后的多样化的新趋向[6]。正在景观的设施中，因为基地上的质料是有机的和动态的，对基地表里分别流程的理会是必要的，是以计划师劳动的中心是怎么确定、采用、设计和调剂它们，并将本身的计划与这些流程相协同，而不是探求特定的、表正在主观强加的大局。

　　景观是时候＋空间的流程，然而这种计划中的时空合连对景观计划师来说并不目生，比如持续蜕化的天色、泥土和植被特质等这些转折的质料和要素对他们来说是再谙习可是的了。景观计划师大白怎么计划、阐发和评判景观开展的分别阶段，而不是像兴办师那样仅仅是计划最终的结果（产物）。这里，时候是计划的调控机造，而计划师是流程剧本的编写者。比如乔治哈格里夫斯事情所正在上世纪80年代计划的多个项目，以及詹姆斯科纳场域操作事情所、阿德里安戈伊茨西8事情所和俞孔坚土着团队的作品，这些项目都摒弃完了果主导的兴办的计划设施，而是通过计划“流程 ”来指点一个场合的开展，云云的计划使得场合可以绽放地面临眼前和另日的或许性和转折。是以，以流程为主导的计划不单是一种应对转折，拥有弹性和适当性的计划，同时还可以清晰地表达退场合的特质和提拔其漫长的品格。

　　另表景观计划仍是分别种其余、潜正在的“流程”计划，这种流程既有生物的，也有都市的和社会的。是以景观的设施该当使流程尽或许的显而易见，同时将应用者的介入囊括正在计划流程中，通过为应用者供给各类各样的经过和体验，让他们亲身领略到景观和生态历程对人类本身以及都市所带来的宜处。

　　景观动作一脾气命体，是随时候而演变的物质，景观转折缔造新的大局和功效。与眷注构图及符号意旨的兴办的设施分别，景观周旋大局是一种样子演变（Morpho-genetic）的设施，大局只是动作适当流程的结果：不是最先决计的，而是其后发作的；不是表正在强加的，是天然而然浮现的。计划不是为了最终大局和表观，而是造订规定和逻辑。同时大局是绽放的、可变的，云云的大局可以对持续蜕化的生态流程、处境和社会文明的需求做出相应的回应，从而呈现得更乖巧、更经久和更具弹性。

　　摩登主义以为大局能够驾驭流程，而景观都会主义则以为大局是由流经它的流程来缔造和保持的，流程能够被视为跟着时候推移的空间大局，所谓“流程发作大局”。然而景观的设施夸大流程并不料味着消释空间大局，由于流程假使没有有形的物质、表形构造来批准或拦阻特定的生态滚动和人类行为的话，就无景观可言。可见流程和大局不是二元对立的，而是彼此影响、彼此因果的一个满堂。

　　归纳计划是通过采用相应的设施和用具，来饱动分别范围和学科的专家彼此团结，同时聚集计划专业凡是被以为是各自独有的设施，联合发作一个归纳的计划，归纳计划是一种满堂编造的计划设施。

　　景观的设施阻拦将兴办与景观、都市与天然/屯子齐全判袂的二元论的见地。同时，它也阻拦划分所谓的“感性”和“理性”的天然。景观不单仅是一个简略的生态编造，它还囊括了生境、闾里、文明、美学、践诺以及分娩正在内的一系列因素。景观设施的主旨是满堂性，是一个合于天然、文明、流程、时候、空间、体验和互动的整合计划。正在这里，内与表，兴办与景观、都市与屯子，人为与天然是彼此浸透、彼此团结和彼此推动的。

　　固然摩登景观察上去与古板园林有很多相同之处，然则摩登景观的计划更多地集合了古板园林因素以表的东西，如经济、社会、政事以及生态和工夫。另表摩登景观的计划还囊括了合系专业人士和科学家，以及当局决定人、土地一齐者和其他好处合系职员联合介入。同时为了通力团结，到达广大共鸣，公家的理会和认同也是计划流程中不行匮乏的一个首要枢纽。由此可见，为了让将景观作战得更具可继续性，景观的设施须要尽或许地涵盖各合系专业，一个跨学科、跨行业的计划团队。

　　比如当下国内大举首倡的海绵都市作战，就不是纯工程工夫或都市美化题目，由单学科布景的工程师或者计划师来达成。其筹备实质是统一社会、经济、处境和都市空间构造与样子为一体的归纳性协同筹备，不单要知足纯洁的工夫恳求，还必需和社会需求、经济功用和生态处境的平和集合起来。正在筹备流程中要依赖加强的、多元整合的筹备构造大局，通过各专业和多范围的联合介入，由都市作战合系专家平等团结来达成，云云智力从满堂上提升都市编造的雨洪调蓄技能。

　　景观的设施夸大政策框架和编造计划，应用这种设施来治理当今都市景观所面对的纷乱性和不确定性被以为是尤其合系和有用。政策的计划意味着计划师须要放弃对编造的齐全驾驭，而首倡计一概个自我调剂的编造，它是通过给基地设立一个框架，并以此动作基地的一种计划语法。重心从计一概个静态图像到政策框架的改观是须要的，云云能够避免人工的局部基地和它应对转折，拥抱天然和文明流程的或许性

　　知名兴办师斯坦艾伦通过夸大分别物体和物体各局限之间的合连，而不是单个物体的大局的首要性来说明框架的思思。以为云云的政策框架更具弹性，可以适当另日的转折[10]。从编造的角度来看，场合不该当有如行政分区、剧场舞台或图片的画框相通受到人工的局部。编造的设施超越了一个特定的、阶段性的处境和爆发的事项，它涉及一个更大的领域。如为OMA的拉维莱特公园，以及科纳确当斯维尔公园和清泉公园竞赛项目都很好地阐发了这一点。这些项目闪现的不只单是一个理思的现阶段的计划，而是一个持续开展的编造计划。按照基地的条目，通过计一概个绽放的编造，来造订基地的指南，预测其另日或许爆发的转折。这些项目还阐发了计划是怎么从为缔造一个理思的静态图像、一个沿袭旧规和长远平均的古板景观计划，开展为一个应对持续转折的时空流程的政策框架的计划

　　古板的计划设施都有实在用的标准领域，正在一个幼标准上可行的计划设施，并不必定实用于大的标准。计划集合筹备正在景观的设施中夸大的是筹备与计划二元论的消解和分别标准的转换：通过一个能够放大和缩幼的弹性标准来打点从宏观标准到微观标准的转换。正在践诺中，标准转换意味着将项目置于基地周边处境之中，正在思虑分别标准彼此影响的同时，将基地与其当地、区域，以至地域处境合系起来。

　　另表，咱们也不行忽视办理对景观计划的首要性。办理直接开导景观怎么开展，生态功效怎么阐明效力。由于办理既能够将景观保持正在某一状况下或者让其向一个更纷乱的大局演变。是以计划的流程必需囊括计划的办理政策。这种办理政策对大标准的景观项目来说尤为首要，由于这些项目须要时候来逐渐落实各项功效，同时须要时候来培养和改良场合的生态条目，使其成熟和开展。这都须要基于时候、生态演化的适当性办理方面的政策

　　改进和再生计划都是改进科学的一种操纵大局，改进计划（Generative design）试图通过造订有限的参数、规定和规定，并使其彼此效力，来缔造丰饶的生存和手脚，以及转折多端的大局、空间和场合。改进计划同时从几个主意来琢磨计划流程动作一个新兴（改进）的流程，这一流程囊括但不限于物质、艺术和社会文明等要素 。景观计划也是一种改进的计划，它须要用富裕缔造力和联思力的形式去杀青人为化的生态编造。科纳以为假使咱们可以把实实正在正在的视觉感触、光景组成和几何学与生态流程合系联，同时职掌为到达特定成绩怎么来加快或减缓生态流程的话，一个更兴风趣的景观计划学将会强盛起来。

　　再生计划（Regenerative Design）是一种基于流程、以编造表面为根源的计划设施。正在天然编造中，物质和能量滚动是一个头尾联贯的闭合轮回流，要保持生态平均，就须要资源轮回再生。“再生”一词形容了存储、更新或复兴本身能源和物质起源的流程，其来自编造生态学的根源是一个紧闭轮回的输入输出形式，个中输出大于或等于输入。生态编造的有机（生物）和合成（非生物）质料不单能够代谢并且能够形成新的有效的质料，从而缔造出将社会的需求与天然的无缺性相集合的可继续编造。再生计划是仿生学的生态编造，它为人类很多行业编造供给了一个紧闭的可行的生态轮回体例，是以再生计划是一种满堂的编造计划，其主意寻求竖立无废料的编造。

　　天然生态编造之是以生生不息，由于它是一个新旧持续轮回更替的动态流程，是其本身持续地举行着成长和衰亡更替的结果。没有天然的再生，就没有可继续的景观。是以从这个意旨上讲，景观计划的素质即是培养景观的分娩、再生和自我更新技能。通过景观手腕，咱们能够把天然的这种再生技能操纵正在气氛和水的净化、水污染经管、泥土中的抛弃物降解和去毒等方面，以此修复被人工危害的处境。由科纳事情所计划的纽约清泉公园（Fresh Kills）即是这方面有代表性的一个案例。

　　“举动性”（Performative）一词源自于说话学，表达的是言语操演手脚，即不单有说话还伴跟着举动。当纵到计划范围，演化为“绩效”或“行使功效”，这必界说供给了对付空间流程新的理会。比拟于呈现化的计划而言，行使功效的计划是以流程的生态学为根源，主动地看法基地条目而且实践某种手脚，计划的主意是为了适当新处境和动态地治理题目，而不是做固定的和静止的计划。是以行使功效的景观不是老套的“功效分区”而是“让景观做功”，其眷注的中心从物体自身改观为它发作的影响。

　　科纳以为人们对景观的眷注该当从它的名词特质(如表象和形象)回归到它的动词特质(如流程和作功)，同时将谨慎力中心放正在景观的能动性(它是怎么劳动和能帮帮咱们做些什么？)而不单仅是它的审美表象科纳用“性命景观”（Lifescape）的理念来夸大景观的能动性及其发作的影响，并以此来说明行使功效景观的概念，由于性命景观须要最大化地通过计划、质料和体验发作的影响来获取可继续开展。是以景观的设施夸大景观从探求画意园林的审美表象回归其行使功效的天然本能。咱们不是要营造一个模仿天然表象的处境，而是要依托天然的“能动性”缔造以行使功效为根源的景观生态体例来打点咱们所面对的处境题目。景观的这种能动性使它成为一个多产的中介和载体，除了行家所谙习的调剂天色、松懈尽头气温、省略都市的热岛效应表，通过操纵景观的手腕对雨水举行搜罗、轮回与诈欺，不单能够很好地起到雨洪的调剂、供给多样的生物栖息地，同时景观行使功效的流程自身仍是都市的一道特别光景。

　　所谓适当性计划，顾名思义即是操纵生态学道理，集合社会、处境及天色要素举行的可继续计划。适当性计划头脑最根本的见地即是必需接收转折是永远存正在云云一个底细，咱们能够说任何可继续的编造都必需是适当性的，但它们不必定老是沿袭旧规的。为了省略转折带来的影响以至危险，景观编造该当可以吸纳这些转折，避免其构造和功效（状况）爆发质的蜕化，正在受到搅扰后可以从头自我构造，从而使其本身的首要功效得以保持。是以基于适当性表面的景观的设施与探求巩固性和高功用的古板兴办“远景”式的设施有很大的分别，计划要经得起时候的磨练，计划自身必需拥有适当处境和天色转折的技能，为此计划须要维持对时空和流程的绽放性，并可以面临转折开展出新的适当性政策景观。

　　近半个世纪前，兴办行家境易斯康说过：“大局是为了回复是什么，而计划则是为了回复如何做；大局是一个根本框架，而计划则是直接或间接的手腕”。同理，植根于天然和文明流程的景观设施的主旨该当是“景观 是什么和景观如何做”景观是什么？景观是一个满堂性的场域，它不是一个固定的空间大局，而是一种“空间－时候”的“流程－大局”。这也是为什么景观恳求一种分别与兴办的计划设施以及一种全新的呈现大局。景观若何做？则是景观本身的计划设施和说话。景观的设施是将景观动作一种充满着诗意的性命流程，不单仅是科学和生态，还包括美学以及诗情画意，它是一种归纳的、满堂的、动态的，进化的天然而然的计划设施，而不是一种的构图和图案组合。

　　本文能够被看作是对景观计划途径的规定和设施的发轫探寻。动作扔砖引玉，云云的商讨是蓄谋义的，由于任何一门学科假使须要开展，都须要变成属于本身学科所特有的头脑形式（表面）和履行手腕（设施），并以此开展一整套可供商讨、测试的计划语汇来丰饶咱们的表面和践诺。通过将生态学动作缔造力、联思力的源泉和首要的工夫手腕，景观的设施为可认为可继续计划供给了一个强有力的根源。景观策画本领论