“三月三，拜轩辕”。缘何说黄帝是中原昆裔的血脉之根、心灵之魂？他对中华5000年的文雅有哪些进献？为何说他是咱们的文雅鼻祖、人文共祖？慎终追远，寻根拜祖，正在甲辰龙年黄帝桑梓拜祖大典召开前夜，大河网学术华夏拉拢河南省社会科学院，推出《知根知“理”》极度筹谋，带你全方位分解黄帝，鉴往知来，探索中原基因暗码。

　　黄帝是古中原部落定约首领，中华民族的文雅鼻祖、人文初祖，《史记》开篇《五帝本纪》首述黄帝，行为中国汗青的开始，奠定了中中文雅古国五千年的基业。黄帝文明是中中文明的主要构成片面，固结着中华优异守旧文明的重心因素，积淀着中华民族深层的文明基因，彰显着中华昆裔文明自大的坚实底气，是中华民族特殊心灵象征和源流性标识。

　　河南境内丰饶的黄帝合连汗青事迹、遗址和山水地名，长久传布的大批风俗、传说，与汗青图书中的黄帝记录互相印证，实正在还原轩辕黄帝指挥先民筚途蓝缕，含辛茹苦，以启文雅的贫乏过程，以及千百年来，中华昆裔以各样形态对鼻祖黄帝接连连接的祭奠惦念。这些文明事迹绘就了一幅中华昆裔探索心灵田园的文明舆图。

　　黄帝期间距今期间很久，与其自己合连的事迹曾经很难被证明，但民间传布着大批与黄帝合连的传说故事和风俗守旧，人们为了回忆黄帝筑造了寺庙、陵墓等筑造，从侧面反响出公共对黄帝期间的文明追忆及世代相传的文明基因。山水地名类事迹聚集散布正在新郑、新密和禹州交壤的具茨山一带，济源、三门峡等地也有涉及。

　　新郑具茨山别名大隗山，因黄帝之师大隗居此而得名，是黄帝及其臣属行动的中央区域。以具茨山主峰风后岭及其上轩辕庙为中央，散布有黄帝推策台、南崖三宫、黄帝避暑洞、黄帝御花圃、黄帝问道广成子处、广成城、黄帝女儿打扮台、黄帝饮马泉、大鸿寨、嫘祖洞等浩繁黄帝文明的事迹。近年来正在具茨山出现黄帝期间的岩画与巨石、祭坛、古筑造遗址等构成周围宏壮的古文明遗址群，更是摸索中中文雅编造开端的珍稀事迹。

　　新安县青要山与黄帝期间的大汗青密不成分。据《山海经》记录“青要之山，实为帝之密都”，这里的“帝”是指黄帝，这里曾是黄帝部族的首都，是黄帝特殊主要的一处政事军事行动中央。青要山有个和合塬，表地传说正在体验了阪泉、涿鹿大战后，黄帝、炎帝及东方部族的新首领蚩尤，曾正在此塬盟石阵合符结盟，罢兵交好。塬上有宫上村，村旁过去有黄帝宫，宫上村由此得名。景区联珠峡、双龙峡至今仍传布着武罗施仁行义、陶染战俘的俊美传说。青要山之美，不光只正在于它的山水之美，矫正在于其行为黄帝“密都”特殊的文明内在。

　　黄帝铸鼎塬位于灵宝市阳平镇，黄帝陵所正在地，是《史记•封禅书》《汉书•郊祀志》《水经注》等记录的轩辕黄帝铸鼎与升仙处。汉武帝曾正在此筑鼎湖宫回忆黄帝。《史记•封禅书》记录，古时荆山一带灾情紧张，黄帝闻讯从昆仑山来荆山观测。为了炼出灵药给老国民治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于敬山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝死亡时，国民苦苦哀求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，脱下了他的金靴。人们把黄帝的靴子埋正在他铸鼎之地，这里就成了多人拜祖的地方。现存唐贞元十七年《轩辕黄帝铸鼎塬碑铭并序》最为珍稀。

　　此类遗址较多，影响力较大的又有新密市黄帝宫和岐伯山、济源王屋山黄帝祭天坛、禹州逍遥观瞻仰区等。

　　依据《史记•五帝本纪》，加上中中文雅开端的考古商酌，认定黄帝期间距今有5000多年，大致属于仰韶文明期间。河南省境内有许多考古遗址能够见证黄帝期间的坐褥生涯情景。

　　大河村国度考古遗址公园距今6800年至3500年，展示了仰韶文明的完备起色脉络，从考古角度映现了黄帝期间的大河先民们是奈何傍河而生、拥岗而居，依据卓异的生计聪慧，正在这块土地上繁衍生息，缔造了光芒璀璨的文明。正在这里能够看到黄帝期间先民们的栖身、打猎、耕耘、造陶、婚姻、家庭、墓葬等情景，侦查大河村人当时的物质寰宇和心灵寰宇，被称为“星空下的农村”“仰韶文明的标尺”。

　　巩义双槐树遗址是传说中诡秘的“河洛古国”，距今5300年前后，是经心选址的都邑性聚落，见证了中中文雅变成初期的汗青，实证了黄帝期间的文雅礼造和公共的坐褥生涯。正在这里能够看到宇宙之中的宇宙观景观、合天命而治的礼节性头脑，拥有指点性的文雅起色形式，展示出古国期间的王都现象，被学者称为“早期中中文雅的胚胎”，代表了“华夏文雅起色形式”。

　　庙底沟国度考古遗址公园位于三门峡陕州古城南，类型代表是彩陶文明，庙底沟彩陶上的花瓣纹，即是绽放正在华夏地域的“中中文雅之花”。有专家指出，彩陶的“花瓣纹”装点与“中原族”的得名相合。有名考古学家苏秉琦先生以为，古代的“华”字即是花朵的兴趣，以“华”为族名，“中原”与“中华”名称里“华”字的源流，由此而来。

　　仰韶村国度考古遗址公园位于三门峡市渑池县的仰韶村，揭开了中国原始社会考古商酌的第一页，被誉为中国考古学的圣地，是中华民族起色史上的一座丰碑。2021年6月，仰韶村国度考古遗址公园正式对民多绽放，策划面积达2800亩，集遗址袒护、考古体验、科普教授、文明旅游、民多游憩为一体，正在考古体验和聚落模仿的遗址真境中感觉仰韶先民近水而居的坐褥生涯情况，正在来自远古的石头、陶片、纹饰中解读人类文雅的暗码。

　　跟着文明旅游业的起色，黄帝文明成为文明旅游的主要抓手，加倍是黄帝桑梓拜祖大典行为郑州的文明咭片，影响力推广到海表里。新郑行为黄帝桑梓所正在地，成为“老家河南”的主要载体，中华昆裔的心灵田园和寻根拜祖圣地。

　　新郑黄帝桑梓景区。回溯上古，新郑被称为有熊国，是中华人文鼻祖轩辕黄帝的出生地、创业地和定都地。从有熊国走出的黄帝，降炎帝、平蚩尤，开创了一代霸业，之后归乡有熊定都麻将胡了2，中华史诗就此开展。为回忆黄帝，轩辕桑梓祠始筑于汉代，明清时曾修葺，方今已扩筑为黄帝桑梓景区。每年三月三，炎黄子孙欢聚一堂，寻根拜祖。

　　黄帝千古情况区。位于新郑，是大型演艺公园。王牌表演《黄帝千古情》分为《龙的传人》《轩辕与嫘》《大战蚩尤》《郑风国韵》《老家河南》等场，正在人与天然、人与人、人与社会等相合中，高度注解轩辕黄帝发奋图强、开发向上、迎难而上、以和为贵、宇宙大同的心灵与思思，天真再现郑韩古都的悠悠郑风，重现中华民族生生不息的文雅轨迹。

　　黄河文明公园。炎帝与黄帝是开端于黄河道域的两个血缘相合附近的部落首领。两个部落开展阪泉之战，黄帝击败了炎帝，两个部落定约击败蚩尤，正式假寓华夏地域，逐措施解成中原族。炎黄被以为是中原文雅鼻祖，而汉族（汉朝前为中原族）则称为炎黄子孙。位于郑州市惠济区的黄河文明公园内有炎黄二帝塑像，气焰磅礴、慎重肃穆，是寰宇最高的雕塑之一。目前这里已成为海表里炎黄子孙寻根祭祖、旅游参观的圣地和中华民族的心灵田园。

　　西平县嫘祖文明苑。位于西平县的嫘祖镇被后人以为是嫘祖的出生地、始蚕地。嫘祖是黄帝的正妻，相传嫘祖植桑养蚕、缫丝造衣，使中国人脱离了树叶兽皮期间，进入穿衣尚美期间。嫘祖向黄帝提出“定桑蚕、造衣裳、兴嫁娶、尚礼节”，和黄帝一道开启了中华男耕女织的农耕文雅。表地传言嫘祖诞辰是阴历三月初六，黄帝与嫘祖大婚日子正在阴历六月初六，嫘祖逝世岁月是阴历十月月吉，正在这些日子祭奠嫘祖是表地传布至今的习俗。嫘祖文明苑是集嫘祖祭奠、旅游参观、文明体验及市民息闲行动等效用为一体的大型文明行动场地，每年三月初六正在此举办的嫘祖拜祖大典，已成为发扬嫘祖文明、加强民族固结力的主要平台和文明品牌。

　　假使河南境内有大批的黄帝文明事迹，但这些事迹尚停止正在专家学者和表地公共知道的层面，未能转化成文明旅游产物，被宽阔凡是公共继承，紧张影响到黄帝文明的传承发扬。

　　大旨文明旅游线途是吸引乘客的主要办法。一条经心打算的黄帝文明旅游线途，不光可能餍足乘客看待黄帝文明摸索的需求，还可能加强乘客的旅游体验，提拔黄帝文明的吸引力。河南境内的黄帝文明事迹要紧散布正在新郑、新密、灵宝、济源四地，呈点状散布，较为零碎，点与点之间的交通不是很便当，缺乏重心文明旅游景区景观，打造黄帝文明大旨旅游线途难度较大。且新郑、新密、灵宝、济源四地对黄帝文明的定位缺乏疏导，存正在不少纷争和冲突之处，这些争吵容易混同民多的认知，晦气于黄帝文明品牌的打造。

　　文明旅游产物蕴涵文明旅游业态、可体验项目、文明旅游商品等。目前黄帝文明所涉及到的遗址和景点文明旅游业态较为老套。黄帝文明合连许多山水地名类事迹，仅留下传说和风俗，缺乏重心吸引物。文明遗址类景区和当代人文景观以遗址涌现为主，仍停止正在考察瞻仰的低级阶段，缺乏可体验可互动的文娱项目。当代文明景观如黄河文明公园唯有炎黄二帝雕塑，业态较为简单。目前较大作的露营景观、研学、康养、民宿、演艺、大旨公园、非遗市场、脚本杀等旅游项目正在黄帝文明合连景点都还没有呈现，对凡是民多加倍是年青人欠缺吸引力。

　　目前对黄帝文明传扬力度最大的是黄帝桑梓拜祖大典，曾经成为环球华人寻根拜祖的主要文明品牌，但从文明旅游的角度来看，品牌影响力尚未变成。拜祖大典更多是官方行动，民间群体对拜祖大典的到场有限，且除了“三月三，拜轩辕”这一主要汗青期间，其他岁月黄帝桑梓园区都处于封锁整修形态，公共到场度不高。其他景区也都存正在相像情景，4A、5A级景区珍稀。旅游传扬推行也多以守旧媒体麻将胡了2、官方短视频为主，抖音、幼红书等新媒体上传扬有限。

　　黄帝文明合连遗址民多位于山区或县城，没有直达的高铁，市内公交体系也不行遮盖，交通未便阻难了大片面乘客前去。与之配套的餐饮、住宿、购物、文娱、5G搜集等措施也较为落伍。从“吃、住、行、游、购、娱”旅游根基因历来看，许多景点存正在餐饮、住宿景观、交通、购物、文娱等方面的单薄合节，物业链条不完备，还达不到成为旅游景区的条款。

　　正在文旅深度调解期间，为了黄帝文明取得更好地袒护传承发扬，需求对黄帝文明举办缔造性转化和改进性起色，用创意和科技的气力，让陈腐的黄帝文明焕发出新的希望。

　　从顶层打算层面清楚新郑、新密、灵宝、济源四地正在黄帝文明中的定位。依据大批古籍记录和考古结果，开始可清楚新郑和新密所属的具茨山脉是黄帝的出生地和定都地，济源王屋山是黄帝祭天的地方，灵宝最有恐怕是黄帝陵所正在地。正在此根基上，四地联动，串珠成线，打造黄帝文明旅游大旨线途。可针对分别群体推出侧中心分其它线途，如针对专业学者的考古遗址旅游线途、针对学生群体的研学旅游线途麻将胡了2、针对海表群体的寻根拜祖线途、针对银发群体的风俗体验线途等。

　　改进引颈，丰饶黄帝文明旅游物业形式。强化黄帝文明遗址陶醉式场景打造，贯串山水地名类遗址可运用岐黄文明打造中医药康养旅游基地，支柱景区发展山间散步、禅修、徒步等摄生项目，摩托车越野、自行车骑行等竞技运动以及极限运动挑拨，胀吹景区从守旧参观型向陶醉体验型转化。贯串文明遗址类景区可打造陶醉式演艺场景，运用虚拟实际、加强实际等本事，打造陶醉式剧场、音笑厅、戏剧厅、陶醉式数字艺术馆和新潮live house（现场音笑演艺空间），运用声光电本事规复黄帝期间的生涯场景，讲好黄帝故事。贯串当代人文景观可弥补陶醉式表演、陶醉式脚本文娱行动、陶醉式瞻仰产物等，开荒黄帝文明合连文明创意产物，打造非遗市场，提拔景区对年青人的吸引力。

　　推广黄帝桑梓拜祖大典凡是民多中的影响力，将对黄帝一年一度的官方拜祭与普通民间拜祭贯串起来，运用黄帝桑梓景区发展丰饶多样的风俗行动、非遗市场、文明教室，让凡是公共有机遇到场并分解黄帝文明。满盈运用社交媒体，首倡话题指点年青人将“三月三，拜轩辕”“我正在新郑拜黄帝”等行为时尚潮水举办磋议。勉励陌头艺人、民间艺术群体、网红博主到黄帝文明遗址举办传扬推行，引颈黄帝文明成为期间潮水。强化与抖音、疾手、腾讯等平台协作，修筑黄帝文明营销矩阵群，深切推动“黄帝IP联动安顿”，揭橥黄帝文明短视频、动漫IP、影视作品、文创产物，让黄帝文明潮起来、火起来。

　　完满黄帝文明遗址及所正在地的配套措施，完满文明旅游物业链条。完满景区根基措施，整顿道途、管网、水电、搜集等，为乘客和住户供给生涯根基保证。完满住宿、餐饮、购物、医疗、文娱等生涯措施，为乘客和住户供给生涯便当条款。筑树黄帝文明旅游专列，串联起河南境内黄帝文明合连景区景点和遗址。勉励有条款的景区和遗址公园配套咖啡馆、片子院、茶肆、书店等慢息闲境遇，打造契合青年人共情点的文明旅游新空间。

　　【出处：河南省社会科学院课题组 执笔：宋朝丽，河南省社会科学院文学商酌所（黄河文明商酌所）教育 课题组组长：李立新 课题构成员：宋朝丽、孔令环、秦玉、靳瑞霞、尹松鹏、马培红、任梦一、范先立、张洪艳】麻将胡了2知根知“理”景观⑨：赓续黄帝文脉 打造黄帝文明旅游杰作线途